WAQAF dan WASHAL

 

 

WAQAF dan WASHAL

a.    WAQAF

Waqaf berasal dari Bahasa Arab (وقف‎) yang artinya berhenti atau menahan. Sеdаngkаn menurut istilah, Waqaf adalah berhenti sejenak ketika membaca ѕuаtu lafadz уаng terdapat tanda waqafnya untuk mengambil nafas sebelum melanjutkan bacaan.

1.    Waqaf Taamm (وَقَفْ تام)

Yaitu Wakaf уаng sempurna. Artinya memberhentikan ѕuаtu bacaan secara sempurna. Tidak memutuskan atau berhenti di tengah-tengah ayat atau bacaan.

 

2.    Waqaf Kafi (وَقَفْ ﻛﺎﻒ)

Yaitu Waqaf уаng wajar atau memadai. Maksudnya adalah mewaqafkan atau memberhentikan bacaan dengan sempurna. Tidak terputus di tengah-tengah ayat atau bacaan, walaupun sebenarnya ayat itu masih memiliki kaitan dengan arti dan ayat sesudahnya.

 

3.    Waqaf Hasan (وَقَفْ ﺣﺴﻦ)

Yaitu Waqaf уаng baik. Artinya, memberhentikan bacaan tanpa mempengaruhi arti dan ayat sesudahnya. Namun, secara bacaan ayatnya masih berhubungan dengan ayat setelahnya.

 

4.    Waqaf Qabiih (وَقَفْ ﻗَﺒﻴْﺢ)

Yaitu Waqaf уаng buruk. Maksudnya memberhentikan bacaan secara tidak sempurna atau berhenti di tengah-tengah ayat sehingga menimbulkan makna dan arti yang berbeda pada suatu bacaan.

 

Macam-macam Tanda Waqaf dalam Al-Qur'an

1.    Waqaf Lazim atau Tanda Mim (م) Tanda berhenti ini ditandai dengan (م) yang artinya "Harus berhenti".

Contoh WaQaf Lazim ini terdapat pada bacaan Surat Al-Baqarah Ayat 8 berikut:

 وَمِنَ النَّاسِ مَنۡ يَّقُوۡلُ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَبِالۡيَوۡمِ الۡاٰخِرِ وَمَا هُمۡ بِمُؤۡمِنِيۡنَ‌ۘ‏.

 

2.    Waqaf Laa Washal Atau Tanda Lam (لا) Artinya "Tidak boleh berhenti". Jika terdapat tanda waqaf (لا) di tengah ayat, maka tidak boleh berhenti. Tetapi jika berada di akhir ayat maka dibolehkan berhenti.

Contoh Bacaan Wakaf (لا) ini terdapat pada Surat Al-Baqarah Ayat 10 berikut:

 فِىۡ قُلُوۡبِهِمۡ مَّرَضٌۙ فَزَادَهُمُ اللّٰهُ مَرَضًا ‌ۚ وَّلَهُمۡ عَذَابٌ اَلِيۡمٌۙۢ بِمَا كَانُوۡا يَكۡذِبُوۡنَ‏.

 

3.    Tanda sad ( ﺹ ) disebut juga dengan Waqaf Murakhkhas, menunjukkan bahwa lebih baik untuk tidak berhenti namun diperbolehkan berhenti saat darurat tanpa mengubah makna. Perbedaan antara hukum tanda zha dan sad adalah pada fungsinya, dalam kata lain lebih diperbolehkan berhenti pada waqaf sad.

Contohnya waqaf murakhkhas terdapat dalam surat Al-Baqarah ayat 187:

وَابْتَغُوْا مَاكَتَبَ اللهُ لَكُمْ ص وَكُلُوْاوَاشْرَبُوْا

4.    Tanda qaf ( ﻕ ) mustahab waqf , atau Tanda Qif ( ﻗﻴﻒ ) merupakan singkatan dari "Qeela alayhil waqf" yang bermakna "telah dinyatakan boleh berhenti pada waqaf sebelumnya", maka dari itu lebih baik meneruskan bacaan walaupun boleh diwaqafkan.

Tanda waqaf dan contohnya pada waqaf Qeela terdapat dalam surat Al-Haj ayat 17:

وَاَّلذِيْنَ اَشْرَكُوْا ق اِنَّ اللهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ اْلقِيَامَةِ

 

5.    Tanda kaf ( ﻙ ) merupakan singkatan dari "Kadzaalik" yang bermakna "serupa". Dengan kata lain, makna dari waqaf ini serupa dengan waqaf yang sebelumnya muncul.

QS. Al Adiyat: 1-3
وَاْلعٰدِيٰتِ ضَبْحًا ۙ فَاْلمُوْرِيٰتِ قَدْحًا ڪ فَاْلمُغِيْرَاتِ صُبْحًا ڪ

 

6.    Tanda tho ( ﻁ ) adalah tanda Waqaf Mutlaq dan haruslah berhenti. Tanda waqaf dan contohnya dalam hal ini terdapat dalam surat al Mulk ayat 6:

وَلِلَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا بِرَبِّهِمۡ عَذَابُ جَهَنَّمَ‌ؕ وَبِئۡسَ الۡمَصِيۡرُ

7.    Waqaf Waqfu Aula ditandai dengan huruf qof lam (قل). Saat menjumpai tanda tersebut, maka seseorang dianjurkan untuk menghentikan bacaannya di kata atau huruf yang dikenai tanda waqaf (قل).

Contoh: QS Al Hajj: 9

ثَانِيَ عِطْفِهٖ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِۗ لَهٗ فِى الدُّنْيَا خِزْيٌ وَّنُذِيْقُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ عَذَابَ الْحَرِيْقِ 

 

8.    Tanda Waqaf Waslu Ula Atau Tanda Shad La (صلى) Artinya "Diutamakan untuk meneruskan bacaan (melanjutkan)". Jika menjumpai tanda waqaf ini, maka kita diperbolehkan untuk berhenti atau melanjutkan. Tetapi diutamakan untuk melanjutkan. Contoh Bacaan Wakaf (صلى) ini terdapat pada Surat Al-Baqarah Ayat 14 berikut:

 وَاِذَا لَقُوۡا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا قَالُوۡاۤ اٰمَنَّا ۖۚ وَاِذَا خَلَوۡا اِلٰى شَيٰطِيۡنِهِمۡۙ قَالُوۡاۤ اِنَّا مَعَكُمۡۙ اِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُوۡنَ

9.    Waqaf Mu'anaqah/Muraqabah Atau Tanda Titik Tiga (∴....... ∴) Artinya dianjurkan "Berhenti di salah satu tanda titik tiga tersebut". Waqaf ini akan selalu muncul dua kali dalam satu ayat. Maka kita harus berhenti di salah satu tanda waqaf tersebut. Contoh Bacaan Wakaf (∴....... ∴) ini terdapat pada Surat Al-Baqarah Ayat 2 berikut:

 ذٰلِكَ الْكِتٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيْهِ ۛ ھُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَ

 

10. Tanda Waqaf Jaiz Atau Tanda Jim (ج), Waqaf Mujawwaz (ز) Artinya "Boleh berhenti atau boleh melanjutkan". Contoh Bacaan Wakaf Jaiz (ج) ini terdapat pada Surat Al-Baqarah Ayat 2 berikut:

 وَ الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ وَبِالْاٰخِرَةِ ھُمْ يُوْقِنُوْنَ

11. Tanda Waqaf Saktah Atau Tanda Sin di Atas (س) atau ( ﺳﮑﺘﻪ ), Waqfah ( ﻭﻗﻔﻪ ) Artinya "Berhenti sejenak tanpa bernafas". Apabila terdapat tanda waqaf (س), maka yang harus dilakukan berhenti sejenak sehingga memutus bacaan tetapi tidak diperbolehkan bernafas.

NO	Surat	Contoh
1	Al-Kahfi ayat 1-2	اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا س(١) قَيِّمًا لِّيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (٢)
2	Yasin ayat 52.	قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا س هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (٥٢)
3	Al Qiyamah ayat 27	وَقِيلَ مَنْ س رَاقٍ
4	Al Mutaffifin ayat 14	كَلا بَلْ س رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ

 

 WASHAL

NUN WIQAYAH

secara bahasa adalah nun perlindungan. Dinamakan demikian karena ia hadir untuk melindungi pertemuan dua kata, yang mana kata pertama berharakat akhir tanwin dan kata kedua diawali hamzah washal (sambung).

Harakat tanwin sejatinya adalah seperti mematikan huruf hidup dengan nun. Sedangkan, hamzah washal jika disambung maka tidak terbaca alias mati.

Selain disebut Nun Wiqayah, nun tersebut juga dinamakan Nun Shilah (sambung), Nun Washal (sambung), Nun Iwadh (ganti), dan Nun Tanwin.

Contoh:إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ

Penulisan mushaf buatan Indonesia, ada huruf Nun Wiqoyah atau nun kecilnya untuk mempermudah pembacanya. Namun, untuk mushaf buatan Timur Tengah tanpa menyertakan huruf nun kecil hanya menambahkan huruf shod (ص) kecil di atas hamzah washal atau awal kata kedua.

NO	Surat	Contoh
1	Al-Baqarah ayat 180	خَيْرًا ۖ    ۨالْوَصِيَّةُ
2	Yusuf ayat 8	مُّبِيْنٍۙ  ۨاقْتُلُوْا
3	Al-Kahf ayat 88	جَزَاۤءً ۨالْحُسْنٰىۚ
4	An-Najm ayat 50	عَادًا ۨالْاُوْلٰىۙ
5	Al-Jumu’ah ayat 11	اَوْ لَهْوًا ۨانْفَضُّوْٓا

 

c.    Hamzah washal

Ada tiga cara membaca hamzah washal yang berada di awal kalimat, yaitu dengan harakat fathah, dhammah, dan kasrah. Berikut ini penjelasannya:

1. Fathah

Hamzah washal dibaca dengan harakat fathah apabila berada pada isim yang di-ma’rifat-kan dengan alif lam, baik qamariyah atau syamsiah. Contoh: اُدْخُلُوْا – اُخْرُخْ – اُنْصُرْ

2. Dhammah

Hamzah washal dibaca dengan harakat dhammah jika berada fi’il yang huruf ketiganya berharakat dhammah. Contoh: اَلْبَقَرَةُ – اَلنَّاسُ – اَلْعِلْمُ

3. Kasrah

Hamzah washal dibaca dengan harakat kasrah terbagi lagi ke dalam beberapa ketentuan, yaitu:

- Hamzah washal yang terdapat pada fi’il dan huruf ketiganya berharakat fathah atau kasrah. Contoh: اِضْرِبْ – اِفْتَحْ – اِجْتَمَعَ